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LA CONSÉCRATION EST LE CHEMIN DE LA VIE
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Pour trouver Dieu, on doit d'abord aller à Jésus qui déclara: « Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14: 6) Mais le Sauveur dit ailleurs: « Nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire. » (Jean 6: 44) Comment Jéhovah attire-t-il à Jésus les hommes droits? — En les mettant en contact avec la vérité contenue dans la Bible qui est sa Parole. Après avoir entendu parler du vrai Dieu et de ses desseins, les humbles de la terre disposés à se laisser enseigner, se repentent et changent d'attitude à l'égard du péché et de ce monde corrompu. « Tous n'ont pas la foi », mais les coeurs honnêtes l'acquièrent par la connaissance, car il est écrit: « La foi vient de ce qu'on entend [c'est-à-dire, de ce que l'on comprend], et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. » (Romains 10: 17) C'est en progressant dans la connaissance que ce nouveau converti apprendra que Jésus a dit: « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix [en grec: stauros, pieu], et qu'il me suive. » (Matthieu 16: 24) Ces paroles signifient: renoncer à sa propre volonté et, à l'exemple de Jésus, se consacrer pour faire celle de Dieu. Consécration veut dire ici: se vouer à un dessein particulier. Pour être acceptable elle doit être inconditionnelle. On ne peut dire: « Seigneur, je veux faire ta volonté, si... » Cette restriction dénoterait de l'égoïsme et un manque de foi, car le vrai croyant estime que « ce n'est pas à l'homme... à diriger ses pas », et que le Tout-Puissant parfait en sagesse, en justice, en amour et en puissance connaît toutes choses mieux que quiconque, c'est pourquoi, il est non seulement juste de servir Dieu, mais c'est aussi la seule conduite sage. On ne peut lui prouver sa foi qu'en acceptant simplement de faire sa volonté avec joie, quel que soit le travail qu'il nous confie. En se faisant baptiser Jésus confessa publiquement qu'il s'était consacré pour accomplir la volonté de son Père. (Psaume 40:9; Hébreux 10: 7; Marc 1: 9-11) Il ordonna à ses disciples d'aller faire d'autres disciples parmi toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du saint esprit. (Matthieu 28: 19) C'est pourquoi quiconque s'engage à faire la volonté divine doit être baptisé. Beaucoup de gens pourraient dire: « J'ai été baptisé enfant, par aspersion; n'est-ce pas suffisant? » — Non, car en se consacrant pour faire la volonté de Dieu, on s'engage à renoncer à la sienne, celle-ci doit mourir, et seule l'immersion symbolise parfaitement l'abandon de la volonté de l'individu, et la sortie de l'eau représente la résurrection à une vie nouvelle vouée à l'accomplissement de la volonté divine. En outre, les candidats à l'immersion sont baptisés « au nom (pour le nom, en vue du nom, Lausanne; dans le nom, autres vers.) du Père, du Fils et du saint esprit ». Cela signifie qu'ils doivent admettre, non seulement que Jéhovah est le donateur de toute vie, mais qu'il est l'Etre suprême auquel est due une obéissance parfaite ; ils reconnaissent la part accomplie par le Fils dans le dessein de Jéhovah, et ce que fit pour eux le Rédempteur; ils savent également que le saint esprit avec lequel ils doivent toujours être en harmonie est la force active de Dieu qui les aidera à accomplir leur vœu de consécration. L'immersion sollicitée après acceptation des vérités précitées constitue le vrai symbole de la consécration. Ce baptême d'eau est le seul conforme aux Ecritures. Tous ceux qui ayant foi en Jéhovah et en son Fils se consacrent pour accomplir la volonté du Très-Haut et font fidèlement honneur à leurs engagements, obtiendront la vie éternelle. (Romains 6: 23) Les hommes de bonne volonté qui ont la promesse de vivre toujours heureux sur la terre, se joignent au reste, et le nombre des ouvriers travaillant dans le champ du Seigneur augmente sans cesse. Jésus les appelle ses « autres brebis » pour les distinguer de celles destinées au ciel, connues sous le nom de « petit troupeau ». (Luc 12: 32) Les « autres brebis » doivent être rassemblées aussi, afin que finalement il n'y ait qu'un seul troupeau et un seul Berger. — Jean 10: 16. Pour que ces « autres brebis » puissent obtenir leur récompense, qui sera la vie éternelle ici-bas avec toutes les bénédictions dispensées par le Royaume, elles doivent à leur tour se consacrer à Dieu par Christ, remplir fidèlement les obligations qu'implique cette consécration, et pratiquer selon leurs capacités la justice de Dieu. En agissant ainsi, elles peuvent ne jamais voir la mort dans la chair. |