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UN NOUVEAU MONDE SANS LES DIX COMMANDEMENTS
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Pouvez-vous imaginer un nouveau monde sans les Dix Commandements? La simple pensée de cela terrifierait de nombreuses personnes religieuses. Ils croient que si cela se produisait, la moralité n'existerait plus. Mais vous vous demandez peut-être: "Pourrait-il y avoir un monde juste sans les Dix Commandements? Serait-ce un monde meilleur que « ce monde maléfique actuel» ?" Sans aucun doute, le monde d'aujourd'hui n'observe pas les Dix Commandements. En fait, le monde en général n'a jamais été sous les Dix Commandements. Ceci est enregistré dans le Psaume 147 : 19, 20: «Il révèle sa parole … ses lois et ses ordonnances à Israël. Il n'a pas agi de même pour toutes les nations et elles ne connaissent point ses ordonnances.» Le simple fait que le Décalogue, comme sont appelés les Dix Commandements, n'ait pas été donné à toute l'humanité n'est pas la raison de la méchanceté des hommes. La présence et la connaissance du Décalogue n'empêchent pas le monde de commettre des péchés. Rappelez-vous que les Dix Commandements faisaient partie du code de la loi que Dieu a donné aux Juifs par Moïse. Le simple fait d'entendre ces commandements n'a pas automatiquement transformé les Juifs en une nation juste. Pour devenir une nation juste, les Juifs devaient remplir une condition très importante, celle d'accomplir les commandements contenus dans la loi: «Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.» — Rom. 2:13. Neuf cents ans après avoir reçu ce code de lois, Jéhovah Dieu a dit par l'intermédiaire de son prophète Ézéchiel: „ Et je les fis sortir du pays d'Égypte, et je les conduisis dans le désert. Je leur donnai mes lois et leur fis connaître mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles [il doit donc non seulement les entendre, mais les accomplir]" (Ézéchiel 20:10-12). Dieu a averti les Israélites qu'il les livrerait entre les mains de leurs ennemis païens s'ils ne respectaient pas l'alliance. Mais ils n'ont pas écouté. Au lieu d'obéir aux lois justes de Dieu, y compris les dix commandements, ils se sont rebellés contre Jéhovah et ses lois justes, imitant les coutumes des peuples païens environnants. Jéhovah Dieu dit : «Je leur donnai aussi des préceptes qui n'étaient pas bons, et des ordonnances par lesquelles ils ne pouvaient vivre. Je les souillai par leurs offrandes, quand ils faisaient passer par le feu tous leurs premiers-nés; je voulus ainsi les punir, et leur faire connaître que je suis l'Éternel.» (Ézéchiel 20:25, 26). Cela ne veut pas dire que Dieu leur a donné une loi qui n'était pas bonne. Toutes les lois de Dieu sont bonnes. Alors que veut dire Jéhovah par ces mots: «Je leur donnai aussi des préceptes qui n'étaient pas bons, et des ordonnances par lesquelles ils ne pouvaient vivre»? Dieu faisait référence au fait qu'après que les Juifs se soient écartés de Sa loi juste (pas seulement les Dix Commandements), Il les laissait faire ce qu'ils voulaient. Jéhovah leur a permis d'adopter le jugement, c'est-à-dire la façon de penser des païens, et leurs lois qui n'étaient pas bonnes et en les gardant, ils ne pouvaient pas gagner la vie. Le Psaume 81 :11, 12 déclare: «Mais mon peuple n'a point écouté ma voix, Israël ne m'a point obéi. Alors je les ai livrés aux penchants de leur cœur, et ils ont suivi leurs propres conseils». Et l'apôtre Paul écrit: «C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ... Dieu les a livrés à des passions infâmes... Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes». (Rom. 1:24-28). Le Décalogue seul ne peut pas produire un monde juste, malgré sa justice. Par conséquent, les Dix Commandements n'ont pas transformé les Juifs en une nation juste, ni n'ont-ils converti le monde. Le fait que le monde nouveau promis par Dieu sera un monde juste sans le « rétablissement des Dix Commandements » est attesté par les écrits inspirés des fidèles disciples du Christ. La Bible précise que l'ancienne alliance de la loi, que Dieu a faite avec les Juifs (y compris le Décalogue), a été définitivement annulée avec la mort de Jésus-Christ. (Voir Éphésiens 2 : 11-18 et Colossiens 2 : 13-17). Par conséquent, les disciples de Christ ne sont pas soumis aux ordonnances et aux commandements l'ancienne « alliance de la loi ». Cependant, ils ne suivent pas une voie de péché. Ils doivent rester justes devant Dieu, mais pas en gardant les commandements de l'ancienne alliance. Alors comment peuvent-ils rester justes ? L'apôtre Paul répond : «Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.» – Galates 2:16. «Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois.» (Galates 3:11-13). Ce n'est pas parce que l'alliance de la loi n'a pas abouti à la justice en Israël que la loi n'était pas bonne. Au contraire, la loi a rendu les Juifs conscients du péché. Si nous regardons les cinq derniers commandements du Décalogue, nous verrons qu'ils sont formulés de manière négative. Qu'est-ce que ça veut dire? Qu'ils s'adressaient à un peuple enclin au péché, c'est-à-dire enclin aux mauvaises choses interdites par ces commandements. Par conséquent, les gens qui essaient de persuader les chrétiens de garder les dix commandements essaient d'être des enseignants de la loi sans comprendre la relation entre les chrétiens et la justice. Ceci est mis en évidence par Paul lorsqu'il dit : «Ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment. Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime, sachant bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine conformément à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m'a été confié.» (1 Timothée 1:7-11). Par conséquent, ces lois négatives sont destinées aux personnes injustes, telles que celles ci-dessus. Ils ne s'adressaient jamais aux chrétiens et ne s'appliquaient pas à eux. Cependant, on ne peut pas dire que les Dix Commandements n'étaient pas bons et utiles pour leur époque. Le but pour lequel Dieu a donné la loi au peuple d'Israël était de guider les Israélites sur le chemin de la vérité jusqu'à ce que la Semence promise vienne, à travers laquelle ils recevraient les bénédictions. Sans ce soin divin, les Juifs se seraient détournés de Jéhovah et auraient perdu le privilège d'être la branche généalogique par laquelle la semence viendrait. (Galates 3:18, 19). Certaines personnes sincères peuvent se demander: «Comment les chrétiens peuvent-ils s'abstenir de pratiques inappropriées sans les commandements restrictifs du Décalogue ? Ne sont-ils pas tentés de céder au péché et à la méchanceté?» L'apôtre Paul répond à ces questions comme suit: «Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur. Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises. Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.»— Rom. 5:20, 21; 6:1, 2, 12, 14-18. Libérés du joug de l'alliance et libérés en Christ, ses disciples agissent selon la « loi de la liberté » et montrent leur amour pour Jéhovah de tout leur esprit, leur cœur, leur âme et leur puissance. « Loi de la liberté » ne signifie pas une autorisation de commettre une injustice : «Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce. Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité. Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair. Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie … les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables … ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses.» (Galates 5:4, 6, 13-23). L'Esprit de Dieu dans Son peuple consacré est assez puissant pour produire ces fruits de justice sans les Dix Commandements. - Romans 13 : 8-10. Ainsi, on peut dire à juste titre qu'un monde composé de ces créatures fidèles, qui produisent les fruits de l'esprit, est un monde juste sans les Dix Commandements. |