L'étude de la Bible
HABAKUK
|
Habakuk 1: 1 nous dit: «Oracle révélé à Habakuk, le prophète.» Habakuk, dont le nom signifie « étreinte, embrassement », est ainsi identifié, à la fois comme prophète et prédicateur d'une prophétie lourde de malheurs. Les anecdotes fantaisistes et les traditions abondent sur la vie privée d'Habakuk, mais on ne peut se fier à aucune d'elles. La seule information digne de confiance est contenue dans le titre de sa prophétie. Mais indirectement, nous pouvons glaner des renseignements supplémentaires dans son livre inspiré. Le résultat le plus important de cette recherche, c'est la date approximative de la parution de sa prophétie. Hab. 2: 20 dit: « L'Eternel est dans son saint temple. » L'inscription figurant à la fin du chapitre 3 nous dit: «Au chef des chantres. Avec instruments à cordes.» Elle indique donc l'usage de cette ode. Le temple était encore debout, et son service musical toujours assuré. Ce qui semble nettement dire qu'Habakuk rédigea sa prophétie avant la destruction du temple en 607 av. j.-C., mais combien de temps avant? Une limite est établie par Habakuk 1: 5, 6: «Jetez les yeux parmi les nations, regardez, et soyez saisis d'étonnement, d'épouvante! Car je vais faire en vos jours une œuvre, -que vous ne croiriez pas si on la racontait. Voici, je vais susciter les Chaldéens, peuple furibond et impétueux, qui traverse de vastes étendues de pays, pour s'emparer de demeures qui ne sont pas à lui.» Habakuk prédisant la chute de Jérusalem devant les Babyloniens, dit: «en vos jours », c'est-à-dire durant la vie de ceux à qui il parle. Dater la u d'Habakuk du début du règne de Jojakim (628-618 av. J.-C.) s'accorde avec ce qui précède, et aussi avec les faits suivants: Le peuple ne croira pas à la conquête babylonienne, quoique cette catastrophe ait été annoncée par un prophète inspiré de Jéhovah. Une telle incrédulité était particulièrement tenace au début du règne de Jojakim, car ce roi avait été intronisé par les autorités égyptiennes, et son pays était assujetti à l'Egypte. En outre, Babylone n'était pas à ce moment-là une menace pour Juda, car elle n'avait pas encore brisé la puissance militaire égyptienne à la bataille de Carkemisch en 625 av. J.-C. Au surplus, l'impureté du peuple de Dieu mentionnée dans la prophétie concorde avec l'ordre de choses existant au début du règne de Jojakim. Habakuk s'élève contre l'injustice, l'oppression, la violence, la discorde, le mépris de la loi et la défaillance des juges. (1: 2-4) Puis il prononce sa prophétie décrivant la puissance terrifiante de la machine de guerre babylonienne, et sa marche victorieuse à travers la Palestine. (1:5-11) Jéhovah «a établi ce peuple pour exercer [ses] jugements», dit le prophète. Il l'a «suscité pour infliger [ses] châtiments». Jéhovah se sert des Chaldéens, conduits par Nebucadnetsar, pour exécuter ses sentences contre Israël infidèle. Mais les pans de la Babylone totalitaire sont souillés, elle agit perfidement, elle dévore en grand nombre ceux qui sont plus justes qu'elle, elle prend des hommes dans ses filets comme s'ils étaient des poissons, puis elle se réjouit de ses exploits, elle adore ses filets, c'est-à-dire ses armes, ainsi que sa puissance. Habakuk soulève des questions opportunes sur ces faits. — 1 : 12-17. Habakuk veille, attendant les réponses de Jéhovah, et il reçoit l'ordre de les écrire. L'orgueilleuse et tyrannique Babylone tombera. Insatiable, toujours avide d'accroître sa domination, pillant les nations, elle bâtit son organisation sur la conquête militaire et le sang. Jéhovah fera éclater de sa puissance, et lorsqu'il détruira l'oppresseur, la connaissance de sa suprématie remplira la terre comme les eaux couvrent le fond de la mer. De sorte que la sanguinaire Babylone sombrera, sera mise à nu et sera couverte de honte. Ses vains appels au secours adressés à ses idoles, expireront sur ses lèvres. — 2: 1-20. Le chapitre 3 d'Habakuk est un psaume-prière dans lequel il parle de la puissance irrésistible, effrayante et illimitée de Jéhovah qui se met en campagne. Les ravages causés par une pluie de bombes atomiques, ne peuvent être comparés à ceux qui désoleront la terre lorsque sera déchaînée la colère du Créateur de l'atome! Pour avoir simplement entendu parler de ce cataclysme, les entrailles du prophète se sont émues, et ses lèvres ont tremblé. Pourtant, au cours de cette détresse sans précédent, ceux qui se réjouissent et ont confiance en Jéhovah seront épargnés. Le style d'Habakuk, notamment celui du chapitre 3, est l'objet d'une admiration sans bornes. La magnificence, la grandeur et la majesté de ce langage sublime atteignent des hauteurs qui n'ont point été dépassées dans l'Ecriture. |